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原来大同除了云冈石窟还有这么多石窟寺？

　2019-02-18 10:26:07　来源：趣大同　编辑：大宝　关注热度：

　　唐代《广弘明集》中有这样一段文字：“谷深三十里——石窟中七里极高峻，佛龛相连，余处时有断续，佛像数量孰测其计”。据此,武周川三十里之内，不仅包括了，世界文化遗产云冈石窟，还包多处石窟遗产。

　　焦山石窟寺

　　在大同古城西六十里处，十里河宽阔的河床北岸，有一座窟寺结合的寺院，呈阶梯式凹形而上，建筑风格与云冈石窟晚期雕刻相似，整个寺院相嵌在一座山头之上，典雅古朴，奇峰居险，雄浑壮阔，山顶建有三层六角砖塔，成为这座寺院的标志性建筑，它就是辽代行宫——焦山石窟寺。

　　焦山寺塔

　　塔建于明代，为焦山寺之佛塔。塔为三层六角砖塔，三层出檐，雕有补间铺作、额、檐椽、瓦陇。塔身每层各开南向拱形门，内砌梯道可逐层上升。塔顶以砖砌叠涩收口。成攒尖圆顶形。塔结构严谨，雕刻精细，从其形制上看，当为明代所建。

　　由于当时武州川水浩淼清秀，两岸草丰林沛，风景如画，人们把此河叫做萧画河。有一首诗这样描述焦山寺：“车轮山上五方塔,霞光皑皑披金箔。又见岸边尽氆氇,塞上野外好人家。牛羊追逐歌声唱,山呼帝后如太阳。”由此可见契丹民族的皇家生活，是多么放松与热爱大自然。

　　宋辽兵战，杨业战死沙场，大将焦赞为寻找杨业遗骨，死于焦山寺，后人又把这里称作焦赞寺。据学者考证，辽景宗驾崩于此，辽圣宗耶律隆绪，于乾亨四年（公元982年），由其母{萧绰}赋立，在焦山行宫即位，使这里的历史地位和文化渊源，更具神奇色彩。

　　2003年焦山石窟景区经多方筹集资金，经过重新规划，对周围环境进行了大规模的治理。现有建筑依山而建、错落有致，新建的66间房屋纵横交接、回廊相连，新塑佛像72尊，彩绘面积达600多平方米。扩建后的景区宁静庄严，闲适安逸。

　　鲁班窑石窟

　　在云冈石窟以西约2公里处的十里河西岸的山丘上，有一组规模较小的石窟，这就是“鲁班窑石窟”。开创年代不详。传说当年开凿云冈石窟的能工巧匠曾居住于此，从而得名“鲁班窑”。

　　从现存的石窟造像风格辨析，判定其为北魏的遗物当为无疑。鲁班窑石窟座西朝东，与云冈石窟隔河相望，对峙呼应。这里没有红墙绿瓦，没有参天树木，只有两个洞窟。石窟均为椭圆形。第1窟（由南向北排列）进深4米，宽为6米，高6米，穹窿顶，顶板无雕刻，周壁雕有坐佛四排，隐刻龛形。入定坐佛高50厘米，服饰偏袒右肩。

　　封尘太久的鲁班窑,与隔岸相望的云冈石窟,同产生在一个时代,但在这世界文化遗产里，却是鲁班窑的工匠们,用智慧与汗水创造出文明时代,留给大同古城一笔厚重的文化遗产。

　　吴官屯石窟

　　吴官屯石窟，被学者并称为云冈的“姊妹窟”。在云冈石窟西北八公里处，地处北方边关重镇，兵家争战屡见不鲜，找个地方，,一是屯集粮草，二是驻扎军队，就成了官兵居所，故云"吴官屯"。

　　吴官屯石窟规模很小,面南背北,东西走向近百米。据载：为民间善男信女,和地方官僚出资开凿。为北魏后期石刻群。这十五个洞窟,开凿于滨河的悬璧之上,约有三百多尊佛像,石像人物有佛、菩萨、弟子、护法等。这些石雕,主题突出、舞姿美妙,早在上世纪五十年代,还相当完整。保持原生态状况,由于长年雨浸风蚀,世代变迁中,河床提高,人为损坏,现已千疮百孔,看上去更具沧桑感。现为大同市级文物之一。

　　鹿野苑石窟

　　鹿野苑位于大同市正北略偏东8公里处，是依山而建，坐北向南，内有石佛三尊。由于文革动荡及年久失修，此处几成废墟，至90年代末，只剩两尊古佛巍然屹立。经附近村民及远近乐善之士捐资，已建成院墙及几间房屋。

　　据专家考证，北魏道武帝拓跋珪于公元398年自乐盛（和林格尔）迁都平城（大同）。道武帝从天兴二年起，大兴土木，其中“鹿苑”南固台阴，北距长城，东包白登（马铺山），属之西山（雪公山），宽广数十里，为皇家游乐狩猎之地。苑内殿宇林立，亭榭参差，松柏参天，幽境曲桥，灵山秀水，美不胜收。后因为道武帝炼仙丹的张耀请求出家，道武帝批准在鹿苑建一静堂。这样，便于公元466元开始修建该石窟，至471年落成，比云冈石窟早建成23年，故有很重要的历史意义及考古价值。

　　大同石窟制式规模宏大造像内容丰富，雕刻艺术精湛形象生动感人，代表了公元五世纪世界美术雕刻的最高水平，是人类文化雕刻艺术史上的精魂。

　　千年来，石窟经风沐雨，造像风化残泐堪忧。过往拍摄多着眼完美的佛像，而那些残存的形象一年一年地，就这样默然消失于人们的视线不复存在。

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