大同诗歌 每日一品(三十九)张素明

 2018-04-17 10:17:43  来源:新大同  编辑:大宝  关注热度:

 

       张素明,刚刚年过半百。自幼喜欢舞文弄墨。偶有诗歌、散文、小说、论文散见与报端,刊物。
  
  感悟语
  
  好东西都是逼出来的。人们都说诗是喊出来的,是情感极度波动后的宣泄。看来曹植当年也确实是被逼急了,然后才有《七步诗》的不朽。在这个浮躁喧嚣的时代,偶尔写写诗,也是一种情感的迸发,不知能不能感动别人,但既然呐喊出来了,肯定是已经触动了诗者的心灵深处。文学的天地里给诗留下一块土壤,至少也是对写诗人的一点心灵慰藉。
  
  醉读《论语》
  
  一夜狂风大作,沙尘扫残月。
  
  把酒邀天,共饮三杯,不成眠。
  
  都说男人心似铁,痛到深处,滴泪亦成血。
  
  朦胧中,信手翻《论语》,浊泪湿眼睑。
  
  立德立信立言,
  
  千古圣人又何焉?
  
  栖栖(1)一代,夫子何为?
  
  若非金石丝竹声(2),
  
  怎免得强制拆迁!
  
  叹凤(3)嗟身,伤麟(4)道穷,坐奠两楹间(5)。
  
  文人雅士扼腕二千年。
  
  逝者如斯,人生如宴。
  
  且任它急管繁弦。
  
  飞沙走石迟早都会过了,
  
  地依然是地,天依然是天。
  
  平心看世界,
  
  风轻月白,一片琼田。
  
  何不山间放马,湖前开宴。
  
  又何必劳劳碌碌如蚁盘旋,讨人嫌。
  
  泛扁舟一叶,不亦仙?
  
  注释:
  
  (1)《论语.宪问》记载,有一个名叫微生亩的隐士问孔子:“丘何为是栖栖者与?”这里栖栖指忙碌不安的样子。
  
  (2)孔安国《尚书序》记载,鲁恭王要拆毁孔子旧居以扩建王宫,他走到孔宅的厅堂,忽然听到金石丝竹之声,便没有拆孔宅。
  
  (3)《论语》载,孔子曾叹道:“凤鸟不至,河不出图,洛不出书,吾已矣夫”意思是,凤凰不来,河图洛书不出现,我们是没有希望的。
  
  (4)《公羊传》记载,鲁哀公十四年春,有人在打猎是猎到一只麒麟,孔子知道后非常悲伤,流着泪叹息道:“吾道穷矣!”从此绝笔不再写《春秋》。
  
  (5)《礼记.檀弓》记载,孔子对弟子们说:“余畴昔之夜梦坐奠于两楹之间。”即:他夜里梦见自己在两楹之间享受祭祀,恐怕要死了。果然七天后病死。
  
  【赏析】
  
  严格来讲,这首算不得真正意义上的白话自由体现代诗,而是更接近元曲。或者说,是自由体的元曲文本。但由于作者语言和气象上的现代意识,强化了它的现代诗元素,因此也可以当做现代诗的一个类别来读。
  
  醉读《论语》,要点在这个“醉”字,书生意气整个贯彻其中。滴泪成血,扼腕叹息,为的是啥?还不是大道不行、古风不存?表面上是为圣人伤怀,实质上是伤时之作。醉读《论语》,醉的是社会理想;平心看世界,则是个人感遇,向内心修养的退步。理解了这一层,便能够解释为什么这首诗亦“儒”亦“隐”。孔子说,道不行,乘桴浮于海。张素明说,何不山间放马,湖前开宴。这两句话的语境,是类似的。
  
  当然这只是醉话,正如作者自己所说,呐喊几声,不过是为这个喧嚣浮躁的时代一点触动。(石囡)

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