大同诗歌 每日一品(三十五)张二棍

 2018-04-16 15:01:33  来源:新大同  编辑:大宝  关注热度:


       张二棍,本名张常春,80后,山西某地质队职工。常年山野游荡,闲写诗。
  
  感悟语
  
  有没有一条亘古的小径,能同时容得下盛放与凋零,市井与教堂,走兽与蝴蝶,有,我们可以写诗。
  
  在乡下,神是朴素的
  
  在我的乡下,神仙们坐在穷人的
  
  堂屋里,接受了粗茶淡饭。有年冬天
  
  他们围在清冷的香案上,分食着几瓣烤红薯
  
  而我小脚的祖母,不管他们是否乐意
  
  就端来一盆清水,擦洗每一张瓷质的脸
  
  然后,又为我揩净乌黑的唇角
  
  呃,他们像是一群比我更小
  
  更木讷的孩子,不懂得喊甜
  
  也不懂喊冷。在乡下
  
  神,如此朴素
  
  【赏析】
  
  张二棍是第一位被《诗歌周刊》两次特别推荐当选的“年度诗人”。他的作品主要见于网络,也发表于《诗刊》等报刊,最为知名的一首诗是《原谅》。《诗歌周刊》评委会这样说:“他以批判精神和悲悯情怀为底色,深入存在场域,再现当下社会转型期各种利益博弈、矛盾冲突的真实民生状态一首这样的诗歌,胜过一百首精致的风花雪月。”
  
  张二棍的粗粝绝难模仿。他是大同217地质队职工,常年跋山涉水,游走在荒凉与清贫的社会底层。他所写的,大多是反映城乡底层民众苦难的尖锐诗作。这首《在乡下,神是朴素的》,在他的诗歌中属于比较“平和”的那种,但这首诗的悲悯情怀,又别样的隐蔽而厚重。乡下的神,也就是乡下每户人家神龛里的小塑像,在中国广大的农村存在千年。这一司空见惯的事物,大概只是在这首诗中,才第一次被人以“怜爱”的眼神看待:乡下的神,和乡下人一样娇憨质朴,一样的寒酸,一样的“穷”。乡下人供神,就像哄自己的孩子,神只能分食供养者的几瓣烤红薯。这是怎样的生存之痛?神犹如此,人复何堪!
  
  乡下的神就是乡下人的“信仰”,这信仰就是最基本的生存需求:活下去,吃饱。神的脸被人的抹布擦拭,不喊甜,不喊冷,当然也不懂得喊疼。千年如此,绝望、麻木,但是顽强。这朴素的顽强,这现实面前沉默活下去的力,无法追问。当然,乡下的神的“朴素”,也是人的朴素,他们不玩花架子,不用歌功颂德,他们内在的道德体系是和命运捆绑在一起的。
  
  张二棍的很多诗歌,都是一个人坐在山头上写下的。坐在山头,一天两盒烟,一些文字。一个人在天地之间,大孤独面前,也许才放大了悲悯与“救世”情怀。这种情怀,让他几乎可以与那些伟大的诗人比肩。如果你想了解张二棍,你可以继续深入地阅读他的《原谅》。
  
  但任何所谓的“赏析”,在这首诗面前都是无力的。请忘记这里的喋喋不休,返回头去重新读张二棍的诗歌吧,看他的棍子是如何击打在泥土的。(石囡)

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