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《天下大同》第十五期：大同焦山石窟寺，留存千年的历史文化记录者

　2019-01-14 09:09:03　来源：文旅大同　编辑：大宝　关注热度：

《天下大同》由大同市旅游发展委员会和大同广播电视台联合制作，定位为一档集合旅游资讯、风土人情、名胜古迹和旅游攻略功能的文化旅游专栏节目。它通过旅游资讯、文旅大同和玩在大同三个版块，全方位架设大同文化旅游对内对外宣传窗口，以及政府和大同百姓、旅游消费者、旅游从业者的媒体沟通渠道，从而实现大同文化旅游全景式打造、全社会参与、全产业发展、全方位服务和全区域管理的发展目标。

　　本期旅游资讯

　　中国大同全域旅游营销培训班在我市成功举办

　　由大同市旅游发展委员会组织的2018年中国大同全域旅游营销培训班在我市举办，邀请著名文化学者曾博伟、厉新建、吴剑、湛研等为我市旅游行业人士进行了讲解培训。学者们从“文旅融合背景下如何打造具有吸引力的文化旅游目的地”和“互联网+旅游的新时代融合”等不同角度解读了全域旅游如何营销发展。同时在新时期文化旅游背景的新方向上提供了宝贵的意见，对以后我市全域旅游的发展提出了新思想和新建议。

　　大同市浑源县神溪湿地公园成功跻身国家级湿地公园行列

　　2018年12月29日大同市浑源县神溪湿地公园成功跻身国家级湿地公园行列。目前我省已有国家级湿地公园8处，浑源县神溪湿地公园也是我市首家国家级湿地公园。该神溪湿地公园位于浑源县城西北2公里处，总面积315.99公顷，湿地率为78.14%，分为湿地保育区、恢复重建区、宣教展示区、合理利用区和管理服务区等五大功能区。据初步调查，浑源神溪湿地公园有种子植物274种，被子植物272种，脊椎动物147种，国家一级重点保护动物1种，国家二级保护野生动物13种，省级重点保护野生动物9种。

　　浑源神溪湿地公园的确立给我市的旅游业又增添一个新的旅游休闲度假景点。

　　2019大同古都灯会进行时

　　大同古都灯会2018年11月19号正式开工，截止到今天为止已经施工制作了50天，这期间正是我市最冷的时候，为了能够按时完成工期，所有的工作人员不畏严寒、尽心尽力的为大同古都灯会做展前准备。

　　从一开始的设计、放样焊接到现在的组装，所有现场的工作人员付出了很多，他们的热情使得大同不在“寒冷”。

　　一场宏大的视觉盛宴即将进行，让我们相约中国大同古都灯会，在古色古香的古城内感受民俗年味，在雄壮巍峨的城墙上畅游光河灯海，在赞叹中国大同灿烂辉煌的传统文化的同时，感受新时代的铿锵节奏。

　　本期节目由主持人许琳娜带领大家游览大同焦山石窟寺。

　　云冈石窟闻名中外，其实，在我们大同除了真容巨壮的云冈石窟，还有一处石窟寺，它的景致也让人惊叹，而且有着厚重的历史文化，那就是位于大同城西高山镇的焦山石窟寺，在这里可以领略历史的沧桑巨变，近距离感受古代匠人的精湛雕刻工艺，得到心灵与感官的双重享受。

　　焦山寺位于大同城西约六十里的高山镇北，十里河北岸的山坡上。该建筑呈阶梯式，是一座窟寺结合的寺院，内有焦山寺石窟。因建于焦山上而得名。焦山石窟寺是北魏天兴元年的三大工程之一，由道武帝颁令，著名高僧法果主持兴建。

　　规模宏大，造像精美，雕刻艺术继承了汉民族文化优良传统，也吸收和融合了外来优秀文化的成份。

　　焦山石窟寺，从名字上说它应该是一个石窟与寺结合的寺院，其实并不是这样，它本身就是寺。比如云冈石窟本身叫做武州山石窟寺。那这些石窟寺的历史是从什么时候开始修建，为什么要修建石窟寺呢？

　　公元4世纪前半期，北方的五个少数民族，趁中原西晋王朝衰弱空虚之际，大规模南下建立胡人国家，开启了五胡十六国时期，连年不断的战争，使百姓们的生活极端困苦，生命朝不保夕。就在这时，佛教这个舶来教派，关于彼岸幸福世界和轮回转世的宣传，给了这个动荡不安的社会，一个“合理”的解释，也给了惊慌中的人们，带来了无限的精神寄托。当时在中国的新疆地区，以及帕米尔高原和昆仑山、喀喇昆仑山脉西部的国家，佛教事业已经相当发达了，塔克拉玛干沙漠北沿的龟兹国的石窟寺艺术，南沿的于阗国的寺院艺术都已经取得了辉煌的成就。内因和外因相结合，为汉族地区佛教的广泛传播，提供了方便的条件。

　　建筑风格

　　焦山寺依山坡辟为五层平地：一至三层是"凹"形，一、二层的佛殿禅房均为石料砖砌的窑洞。二层为该寺中心。正面九间窑洞分三组置殿，各塑泥像。东西两侧各有禅房四间。山门与东禅房并列，外有一条曲径小道可通至山下。第三、四层系北魏晚期窟龛，造像多已风化。有的敷以泥装，有的开凿不造像，只凿出神台，供置泥塑。第五层为寺的制高点，上面建有三层六角砖塔，为该寺的标记。在高高青翠的山坡上，置一座玲珑秀丽的宝塔，不仅使寺院显得典雅古朴，而且也增添了奇巧高险、雄浑壮观的气势。

　　焦山寺由下向上，层层升高，节节收缩，就像一个锥状多层楼阁，之所以要把焦山寺修成层层叠叠的样子，是因为这个是根据山的形体，因岩结构来修建的，这种建筑形式十分特别。

　　据记载，焦山寺在北魏后期是供比丘尼修行的场所，即尼寺。在这里现有遗存主要有：北魏时期的石窟造像、辽代行宫宫墙、明代洞券式泰山圣母殿、明清风格的三层砖塔。

　　明代泰山圣母殿

　　第三层北魏洞窟

　　第四层是须弥殿

　　第五层有两处裸露洞窟

　　明清风格的三层砖塔

　　现存寺院的主要建筑即建于嘉靖时期，其顶部的砖塔亦为此间所置。另据石窟内留存的明永乐五年（公元1407年），正统二年、七年（公元1437、1442年）的游人题记，也可证明当时正是焦山寺的兴盛时期。寺院由上而下，层层升高，节节收缩。远望形如一座锥状多层楼阁，奇特而壮丽。

　　辽代行宫宫墙遗址

　　焦山寺在辽代曾经是辽代行宫，是辽代皇帝驻足的地方。辽景宗驾崩于此，辽圣宗继位于此，辽太后萧绰在此被诏摄政，也就是萧太后掌握辽国权柄的地方。

　　萧绰秉政四十年，修好宋廷，营建中京，垂训圣宗，使辽王朝由“中衰”走向“中兴”，极盛时版图东临日本海，西到阿尔泰山，北至克鲁伦河，南据燕云十六州，正是在萧太后培养下，耶律隆绪成为辽国最好的皇帝，他治理的最好一段时间，被称为是辽国的“小尧舜”时期。

　　焦山寺还有很多的传说，在民间的传说中，杨家将的杨业曾带领大军在这一带抗击过辽国军队，而大将焦赞呢为了寻找杨业的遗骨，战死在这附近。

　　焦山寺，从建寺起，在它所经历的每个历史时期都留下过浓墨重彩的一笔，它具有佛教、道教场所轮回还做过皇家行宫，战争时期它还是军事工事，它还有更多的历史等待着我们去探索和发现，我们下一期节目将继续把精彩送给你们，再见。

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