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教师节：高山仰止，致敬我中华千年十大师德

　2018-09-10 10:48:04　来源：儒风大家　编辑：小青　关注热度：

　　1、因材施教

　　不同的学生有不同的天赋秉性，好的老师往往根据学生之间的差异，有的放矢地进行有差别的教学，不搞一刀切。

　　子路做事莽撞，有一次，他问孔子，如果我听到一种正确的主张，可以立刻去做么？

　　孔子的回答是，不能，你得先问一下你的兄长。

　　冉有做事谨慎，常常犹豫不决，他也问孔子，如果我要是听到正确的主张应该立刻去做么？

　　孔子的回答是，对，立刻去实行。

　　冉有性格谦逊，办事犹豫不决，所以孔子鼓励他临事果断。子路逞强好胜，办事不周全，所以孔子就劝他遇事多听取别人意见，三思而行。

　　这就是孔子的因材施教，好的老师往往可以根据学生的禀赋差异，对症下药，使每个学生都能扬长避短，获得最佳发展。

　　2、言传身教

　　孔子说：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”意思是若想正人，先要正己。

　　曾子是孔子的学生。有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说：“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪杀了。

　　曾子深深懂得，教育孩子，先要以身作则，在行动上做出表率，给孩子树立榜样。如果你教育他诚信，自己却屡屡失信，那么孩子的终将会变成一个不守信用的人。

　　3、有教无类

　　孔子说：性相近也，习相远也，“性相近”，说明人皆有成才成德的可能性，而“习相远”又说明了实施教育的重要性。

　　既然每个人的的天赋本性都差不多，而后天的教育往往才能决定一个人的一生，那么每个人都需要接受教育，无论贫富贵贱都不应该被学校排斥。

　　在以前，只有贵族才有接受教育的权利，孔子打破这一规矩，开办私学，门下弟子三千，有贵族有平民，他们来自不同的国度，来自不同的民族。孔子都一视同仁，倾囊相授。

　　4、寓教于乐

　　孔子曾言，知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

　　爱因斯坦认为，教育应当使所有提供的东西让学生作为一种宝贵的礼物来领受，而不是作为一种艰苦的任务要他去负担。这里所说的礼物就是学生乐于接受知识。

　　学习的兴趣和乐趣很重要，一味的填鸭式教育会让孩子厌倦，好的老师懂得寓教于乐，通过多样的形式让孩子爱上学习。

　　5、教学相长

　　礼记里说，学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。

　　只有先去学习才能知道自己知识的缺乏，只有教了别人之后才能知道自己对知识还理解不清。认识到了自己知识的不足，然后才能反过来要求自己。

　　一个再好的老师，他的知识往往也存在局限性。正如韩愈所说：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”

　　“一事不知，儒者之耻”，中国传统要求老师要博学，要有真学问，不固步自封，勇于追求新知识，眼界开阔，学以致用。所以古代伟大的思想家、学问家，往往同时是教育家。

　　6、安贫乐道

　　《论语》里讲，孔子的弟子颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。

　　和古人相比，我们的物质生活已经好了太多，生活足以温饱富足，资产越多的人得失心就越重，患得患失，太多的物质反而成为负累。

　　韩愈曾言，师者，传道授业解惑也。

　　老师的主要职责是道的传承者。所以古人不用学问谋利，教育不会考虑利益好处，也不会考虑学生的地位身份。

　　“人能弘道，非道弘人”，只有师生共同努力，火尽薪传，才能把文化和文明传承下去。

　　7、修己慎独

　　“修己慎独”是一种人生境界、一种修养，也是一种自我的挑战与监督，更是一种情操，一种自律精神，一种表里如一的坦荡。

　　俗话说的好，为人师表，老师是学生的表率，在中国传统中，对老师往往有着更高的道德要求。而为人师表者也往往更重视修养品德，在独处时也依然严于律己，因此，造就了很多高尚品质和坚定节操的君子人格。

　　孔子在南下陈国的时候，被匡人包围了，子路不顾安危，冲进队伍里，拼死护卫老师的周全。但是孔子在层层包围中却没有半点畏惧之色。

　　孔子说：“匡人是误把我当成阳虎，我们今天只能按礼仪来消弭这场误解，你来抚琴我来歌唱吧。”于是子路抚琴，孔子歌唱，琴声歌声和谐优雅。

　　孔子的高尚的品质，坚定的心智，令子路心折不已。

　　8、克己为公

　　所谓克己为公就是先公后私，个人私服从公利。

　　我们常把老师比作春蚕、蜡烛，就是因为老师因公忘私，废寝忘食的牺牲精神。

　　对待每一位学生，都不存私心，一切都以学生的个人发展为重。

　　“落红不是无情物化作春泥更护花”。为了学生的学业、品德，多少教师放弃了休息的时间，放弃了个人的享受，只为不辜负家长的重托，学生的期望。

　　9、笃实宽厚

　　中国传统道德崇尚质朴、朴素的精神。中国人在为人处事方面，以“实”为标准，反对虚伪虚妄。在长期的道德实践中，中华民族形成了许多以“实”为价值标准的规范和美德。如老实、诚实、求实、踏实、实在等等。

　　十年树木，百年树人。教育是百年大计，容不得半分作假。因此教育工作者往往有着崇尚实干，反对空谈的务实精神和实践精神。

　　在待人接物上，中华民族一向以宽厚为美，严于律己，宽以待人。

　　人非圣贤，孰能无过。

　　老师面对的往往是一些尚未成年的孩子，如果他们犯了错误，一味惩罚没有任何用处，而通过宽厚的道德人格来打动他们，往往可以达到沟通的目的。因此宽容大度，宽宏大量往往是教师宽厚品德的体现。

　　10、勇毅力行

　　“勇”是凭意志的意气之勇，也是理直气壮、恪守道德信念的“大勇”。

　　“毅”是在艰难困苦中坚持下去的毅力，也是在遵守道德准则方面的毅力。

　　教师工作数十年如一日，辛苦而枯燥，不是有勇气和毅力的人往往很难坚持下来。

　　正是这种勇毅力行的美德，使得教育工作者在各种艰苦的环境中能够负重前行，自强不息，不断前进。

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