韩府：獦獠

资料图来源：平城讲坛

　大同方言中，“獦獠”一词有两种词性，一是动词、一是名词。比如，老大同人评价一个生性怪僻、做事与众不同到别扭地步的人时会说：“那可是一个别獦獠！”“那家伙，做事可獦獠呢！”前一例中是名词，后一例是动词。前一例中的“别”字老的读法是入声，新的读法是舒声。后一例的“獦獠”后来又演变为“圪溜”，其意思除了怪诞外，又引申出“不地道”（行事缺德，意近于上海话之“促狭”）。
　　考“獦獠”一词，本指某种动物，有的撰文者认为是古代南方特有的短嘴猎狗，到唐朝时，也代指南方的少数民族，甚至泛指边远、蛮荒之地的南方人。正史上尚有记载：“戎、泸间有獦獠，居依山谷林菁，逾数百里。俗喜叛，持牌而战，奉酋帅为王，号曰婆能，出入前后植旗。”（北宋·欧阳修、宋祁等《新唐书·南蛮》）中国历史上最有名的“獦獠”，当属佛门中赫赫有名的六祖惠能大师。《坛经》现在能见到的最早的版本为“敦煌写本”，其文字与常见本差异不小，引述如下：
　　惠能闻说，宿叶有缘，便即辞亲，往黄梅冯墓山礼拜五祖弘忍和尚。弘忍和尚问惠能曰：“汝何方人，来此山礼拜吾？汝今向吾边复求何物？”惠能答曰：“弟子是岭南人，新州百姓，今故远来礼拜和尚。不求馀物，唯求佛法作。”大师遂责惠能曰：“汝是岭南人，又是獦獠，若未为堪作佛法。”惠能答曰：“人即有南北，佛性即无南北，獦獠身与和尚不同，佛性有何差别？”大师欲更共议，见左右在旁边，大师更便不言，遂发遣惠能，令随众作务。时有一行者，遂著惠能于碓坊踏碓八个馀月。（唐·释兼受无相戒弘法弟子法海集记《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师於韶州大梵寺施法坛经》一卷）
　　五祖称六祖为“獦獠”，其基本根据不外两方面，一是六祖为岭南人，二是六祖的长相、穿扮与汉人差异较大。
　　大同方言中的“獦獠”一词，显然系唐以前古语之余绪，但由于普通市民或乡人无暇追根溯源，使用时绝不想到其本义及写法，故后世更多的场合只保存了其引申义，一般指人的个性怪诞，或做事不同流俗甚至别扭。表示后一含义时，更多的时候发音近于“圪溜”。 韩府

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