讲好大同故事:作家石囡讲述“草原王子的中国梦”

 2019-11-06 10:13:32  来源:大同文联  编辑:同小新  关注热度:

公元398年,鲜卑人拓跋珪从盛乐迁都平城(今山西省大同市)正式称帝,北魏王朝成为一个由少数民族建立起来的正统王朝。

现在的大同,一次次沙龙、讲座,让我们幸运地遇见了“活着的”拓跋——真正在梳理和铭刻拓跋的血液和真实。这其中有任勇老师的著作《这就是北魏》及其系列讲座“触摸北魏”,有石囡的长诗《拓跋》和长篇纪实文学《拓跋上马》......大同的文化圈有肉眼可见的欣欣向荣。

石囡,本名史龙跃,山西省作家协会会员,大同市作家协会副主席。

出版有诗集《拓跋》、小说集《造梦者》、长篇少儿科幻《大耳博士的房间》。长篇纪实文学《拓跋上马》系“山西省作家协会2018重点扶持”作品。近日,《大耳博士的房间》喜获2016—2018年度“赵树理文学奖”中“儿童文学奖”的备选作品。

由此扯回2019年11月3日在大同樊登书店“聆海沙龙”石囡老师讲述的主题——拓跋王室的四次留学,亦或是更加准确深刻的“草原王子的中国梦”。不知道2012年,石囡老师在完成268行的《拓跋》时,是否预见了7年后的这次落笔?

书写历史,在深谙历史的深刻之后;“调侃”历史,在认真的生活之中。窃以为,石囡老师的《草原王子的中国梦》延续了《拓跋上马》的灵动和不二“剑锋”,落笔精准,另辟蹊径,让不善读史者也能乐在其中,豁然开朗。

拓跋鲜卑是从哪里来的?这个问题在史书上有着很明确的记载。但是他们跨越山河,积极的去汉化、建立北魏......他们最终极的目标是去往哪里?

中国历史上,曾有很多不同时代的北方少数民族政权进行过无数次入主中原、融入华夏文化的“汉化实验”,但大多都以失败告终。拓跋的成功无疑是一次例外,是一次成功的探索,这其中不可或缺的因素便是:拓跋的“中国梦”。

在长诗《拓跋》中,拓跋的“中国梦”留下了这样的伏笔:

“一个姓氏如此急不可待地放弃自己

像摆脱疾病一样摆脱自己

为什么,你想让谁遗忘?还是

想要找回最初的体温

就像岩石找到大海,就像星辰找到睡眠”

《拓跋上马》的序记中,有着一段拓跋的自述“我来自蛮荒,但我梦想着天下大同”。那么,拓跋的“中国梦”是什么?是创建“天下大同的中国”吗?那么拥有这个梦想的拓跋是怎么炼成的?他们的蜕变和融入是从什么开始的?在“草原王子的中国梦”中,拓跋的“中国梦”曲折坎坷。在沙龙上,石囡老师讲述了“拓跋王室的四次留学”,拓跋沙漠汗、拓跋什翼犍、具有争议性的拓跋翳槐(拓跋翳槐建都盛乐)、以及最为重要的拓跋珪。这是一种新奇的“提炼”,同时具备了不确定因素和“高瞻远瞩”。那么,到底什么是拓拔的“梦想”?从遥远的边塞走来,以汉民族之姓氏“冠名”,换上汉民族衣帽,学习汉民族礼仪文字,名正言顺成为“中国”的正统传人。于是,草原王子的“中国梦”更加贴近现实,就像华严寺门前的石狮子,触手可及,纹路粗犷,具象为拓跋千年后阳光的粗糙和热烈。

石囡的诗集《拓跋》

于立强老师调侃我“老家在甘肃平凉的我,有没有抓住拓跋的马尾巴?”平凉距离平城十分遥远,但或许拓跋并没有因为距离和时间的跨度大而消散,他入定在塞北云冈石窟的风里,沿着洛阳龙门石窟,一路直达敦煌莫高窟,并且走向更远的地方。 如今,我在拓跋的平城求学、生活,这或许是一种“羁绊”,这或许就是我的“梦”。随着自己对拓跋的了解的深入而愈加难以名状。拓跋的马尾有没有抓住?还真说不清了。

作者介绍

余致楠,90后,甘肃平凉人,毕业于山西大同大学,现居大同。大同市作家协会会员,“光明图片”网的注册二级摄影师,现从事大同广播电视台《天下大同》栏目组新媒体运营工作。日常多穷游、摄影、现代诗创作,文学作品散见《大同诗人》《派度诗刊》《塞北文苑》《大同晚报》《大瞳》等纸刊。

来源:大同文联

作者:余致楠

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