韩府：这是一个良好的开端 ——读王占斌著《李德懋年谱》

久闻大同新出《李德懋年谱》一书，近日蒙好友慷慨相赠，得以浏览。原先就知道李德懋先生是大同辛亥革命的主帅；也知道他是有名的拳师，朋友们中练他传下来的八法拳的也有好几位；还知道流传于阎锡山军队中的一句话：学会八法拳，能挣八块钱。但是，读了《李德懋年谱》后才知道他是圣水沟村生人，才知道他的一生主要是做阎锡山的副官长，才知道他还有四家“买卖”，才知道他的晚年是在西安度过，才知道他不止会舞刀弄枪，竟然还会抚琴，且为山西元音社的主要创始人。一句话，以前关于李公所知，多自耳闻，此次据“年谱”所知，则详而有据矣。这正应了那句老话：开卷有益。

该书作者王占斌还真是个不简单的人物，能够花那样长的时间和那样大的精力编写这部著作，不但显示了他的学力，而且还充分说明他是个有毅力的人。书的开本很大，装帧也很大气、别致，而且图文并茂，叫人看了爱不释手。正文是新式的横排，但封面却近于仿线装的样式，淡绿色素面竖着贴了一张土黄色的签儿，上部是谱主李公的正面免冠照；中部是书名“李德懋年谱”，用的是仿宋繁体字；再下是横着印的作者名字。这样的设计，显然是用了心思的。扉页和封底又采用了印章的形式，使全书既显得别具一格，又古色古香，流露出浓厚的文化气息。书的正文也是疏疏朗朗的，行距很大，时有空白，让人没有局促感和压迫感，而且插图不少，叫人看了很是舒服。这一切都说明设计者是懂书的，他的审美趣味高于流俗。

自然，美中不足之处也有所见。比如，书的前十页内容印了两次，所不同的只是题目颜色作了变化，不知是无意的失误，还是有意的安排。再有就是引录的前贤的文字，在断句和标点上，有值得商榷之处。比如山西同盟会会员结拜时的“誓言”，书中如下：“自满清政府推倒，假和衷共济之名义而实行自相残杀之毒手时势，如此大局何堪设想乎，同人有鉴于此将军界中革命卓著之二十人结一异姓兄弟之坚固团体，同心协力，生死以之。将民国造纸完善地步，使我团体兴，民国前途相驱并进，永垂不朽夫，然后之意大利三人不愧，为商周之十人不愧，为黄花之七十二人不愧，为梁山泊之一百零八人。所以互相缔造，互相辅助，以冀追踪于彼美然目的，究能达到与否则全视我同人思想如何毅力如何耳愿与同人共勉焉是为序。”这段文字自然不能算是白话，但也不能算是文言，称之为“民国准文言”也许更妥。于此顺便代为标点并校勘如下：

“自满清政府推倒，中华民国成立，为民请命者寡，争权夺利者多，因疑生忌，因忌生垢，（以上四句不知如何尽脱——笔者）假和衷共济之名义，而实行自相残杀之毒手。时势如此，大局何堪设想乎！同人有鉴于此，将军界中革命卓著之二十人结一异姓兄弟之坚固团体，同心协力，生死以之。将民国造致（原文为“纸”，或打字时因用拼音输入法而致——笔者）完善地步，使我团体与（此字繁体字与“兴”字形近——笔者）民国前途相驱并进，永垂不朽夫！然后为（此字亦误——笔者）意大利三人，不愧为商周之十人，不愧为黄花之七十二人，不愧为梁山泊之一百零八人。所以互相缔造，互相辅助，以冀追踪于彼美。然目的究能达到与否，则全视我同人思想如何、毅力如何耳。愿与同人共勉焉。是为序。”书中类似处还有李德懋《八法枪谱图说草案》一书的两篇序文。

总之，李德懋先生在大同近代史上确为不可忽视之人才，值得后人研究、纪念；《李德懋年谱》一书可谓开此先河者，其荜路蓝缕之功绝不可没，值得同人学习、效仿、褒奖。《李德懋年谱》一书的问世，既是大同武术界的好事，也是大同地方史界的好事，因而，我们有必要为之喝彩。

作者简介：

韩 府：大同著名人文学者、资深教授。在校期间学习自然科学，就业后既宣传、研究马克思主义，又出入儒释道三教。多年来致力于汇通各科知识，自备炉锤，将自然科学、社会科学及人文科学融于一炉，打成一片。读书从无轸域，可称旁学杂收、泛览无涯，故而对读书人而言是一位难得的良师益友。发表学术论文近百篇，现已出版《咀嚼人生》《韩府学术论丛》《耍孩儿剧种源流考》《邓云乡传》《大同方言古语考释》等著作12种。

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