董其高：对平城魏碑研究的研究

　　

　　殷宪先生

　　我反复翻阅各位专家在殷宪老师诗文书法展座谈会上的发言记录，又反复学习了习总书记在全国《政协文艺界社科界委员座谈会上的讲话》、《在文艺座谈会上的讲话》和《党的新闻舆论工作座谈会上的讲话》中一系列重要论述，带着大家提出的一个个的思考题目，与习总书记教导一条条相对照，对平城魏碑研究又冒出了一串串的想法。

　　《平国侯韩弩真妻碑》

　　二十世纪九十年代出土于大同城南智家堡一带北魏墓地，现藏于云冈石窟陈列馆。

　　我感到首先要有一张厘清现存平城魏碑研究成果数质量的“明细表”。习总书记指出，研究历史文化，“我们应始终把正确的导向摆在首位。”作为百年古都历史文化主脉的平城魏碑，研究之事的确是事关历史文化建设、事关战略目标全局，事关转型发展成果的大事，必须把握好导向。如何把握平城魏碑研究的正确导向，首要的是要摸清现状和底数，站在对平城魏碑现状明明白白的平台上再大刀阔斧出发。鉴于多年来平城魏碑研究一直处于民间人群和团体单位各自为战、研究成果高度分散的状态，十分应该召集众专家精英坐下来碰一碰理一理现有成果和现显线索，搞清楚我们研究再出发的基础处境。要理清平城魏碑目前到底发现多少碑帖，包括以殷宪老师为代表的的老一辈专家们发现和整理出的有多少，包括这几年新发现的有多少，包括文物部门发现的有多少，包括大规模房地产开发中发现被私人收藏的有多少。还应该理清楚对魏碑碑帖专题研究学术成果有多少，对碑帖具体评价有实用价值的文章有多少，还有多少碑帖缺乏理论考证和学术评价。有了“明细表”，研究的平台找到了，基石站对了，往哪里发展的方向才会明白，导向路线才会精准。

　

　　《比丘尼昙媚造像题记》

　　宣武帝景明四年刊，一九五六年整治云冈石窟第二十六窟时出土，现藏于云冈石窟陈列馆。

　

　　《司空瑯琊康王墓表》

　　孝文帝太和八年刊，一九六五年出土于司马金龙墓，现藏于大同市博物馆。

　　我又感到必须要有一幅平城魏碑研究再前进的“规划图”。习总书记指出，我们研究历史文化，要明白“求木之长者，必固其根本”，“欲流之远者，必浚其泉源”。理清楚了平城魏碑研究出发的平台，有了明细表，接下来就必须有一幅“规划图”，作为再出发再前进的研究线路，分类系统的引深推进。因此，要从钻研北魏平城历史做起，把握历时百年六代帝王的交换更替、主要战事、活动庆典等大事件中查找出理论史实和线路框架，从整体上把握和制定出研究的方案。要把史书上的、发现的、已显露的、应调研的现实课题汇拢起来，制定出又精又深又广的行动计划。精，就是精确细致排查，勾画出应考察的线索脉络，比如区域如何考察，平城前的盛乐区怎么考察，崔浩碑林区怎么考察，方山重点区怎么考察，北魏古城区怎么考察，皇帝多次巡视路线区怎么考察等。深，就是把已挖掘出的碑帖成果如何引深一步，在已有成果上更加完善更加丰实起来。比如对《皇帝南巡之颂》碑，如何深入考察，能否从各类史书中搜集到原碑文记载和完整照片拓片，仿照全文全图完整仿制一通，围绕实现亮出平城第一碑全貌的目标去引深。《司马金龙漆画》如何把在大同博物馆馆存几块的基础上，把省博物馆、国家博物馆存放的高清晰复制回来，再对照史书理清应有多少块。广，就是要广泛搜集平城碑帖，扩充数量，使平城魏碑真正成为与百年京华相符的一道历史文化风景。比如能不能从平城古都区域魏碑搜集扩大到平城古都统治时期国土区域搜集，把在平城为都时期统治领域的现存平城魏碑碑帖考察一遍，搜集拓片，仿制石刻，为建设丰硕壮观数质皆优一流水平的平城魏碑博物馆打下坚实的基础。

　　

　　《元淑墓志》

　　宣武帝永平元年刊，一九八四年出土于大同，现藏于大同市博物馆。

　

　　《申洪之墓铭》

　　一九四九年前出土于大同郊区，现藏于大同市博物馆。

　　我还感到关键要有一本平城魏碑研究人才队伍的“花名册”。习总书记指出，研究历史文化，“凡作传世之文者，必先有可传世之心”。我们研究平城魏碑，离不开一支品德好素质高专业强的人才队伍。凝聚整合好研究人才队伍，让大家满怀激情带着沉甸甸的责任义无反顾地奉献在平城魏碑研究的大道上，这是做好平城魏碑研究事业的关键。整合人才队伍要做的工作很多，首先要把平城魏碑研究领军人物殷宪老师这面旗帜树起来，学他的奉献美德，学他的执着毅力，学他的高尖成果，引导大家认识和承认殷宪老师之后平城魏碑研究人才短缺、成果甚少、发展不够的实际。要把正在从事平城魏碑研究的各支队伍、各类零散人才聚合起来，摸清他们在文物搜集、碑帖考证、史料钻研、书法鉴赏等方面各自的专长，摸清他们正在从事研究的课题内容，从研究专长、身体状况、所处条件等实际出发，用其所长，鼓励支持，逐渐形成一支熟悉平城历史、通晓平城碑帖、紧接平城地气的研究人才队伍。要搞好分工，比如考察的项目，谁是总的牵头，又怎样合理分工，本地与外地区域怎么分组分人分项目。比如撰写重量级学术理论文章，怎么分题认领，对过去学术成果中不准不实成果论点，怎么修改补正，怎们让平城魏碑的书史舆论在更大范围更火起来。比如谁来负责编辑出版平城魏碑字帖，谁来组织掀起大同众书家把平城魏碑临写起来的活动，临写成熟时谁来组织在大同在太原在洛阳在北京搞一轮“平城魏碑来啦”的巡展宣传。

　

　　《封和突墓志铭》

　　宣武帝正史元年刊，一九八一年秋出土，现藏于大同市博物馆。

　　

　　《皇帝南巡之颂》

　　北魏和平二年（461年）刊，现藏于灵丘觉山寺。

　　竖起平城魏碑这块中国书法历史文化丰碑，我们都肩负重大历史责任。我自己还要继续写完我那篇半截子工程也难住了自己的文章，我正在不停地翻阅《四书五经》、《二十四史》、《广艺舟双楫》和大同各类史书，想说清作为中国书法史论奠基人物的清代康有为、阮元、包世成等为什么只字不提平城魏碑而只去赞赏洛阳魏碑，想从历史的角度为平城魏碑名不见经传而鸣个不平。这需要从大同历代对保护和损毁魏碑的史实和康有为等人的经历视野中厘清。想了个题目叫《康有为为何不评价平城魏碑》，这也算是在不断为平城魏碑研究尽尽责任、操操闲心吧！