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老照片中的华夏：山西大同篇，你看完就会支持重建古城！

　2019-03-09 11:24:15　来源：图游华夏网　编辑：大宝　关注热度：

　　《亚东印画辑》为照片出版物，由日本人设立的“满蒙印画协会”于1924年9月在大连出版发行。按照每月一个回合汇聚成辑，供15辑，每一回合选取10张在某地所拍的照片，内容涵盖当时中国的自然风光、人文传承、风土人情。到1944年发行结束，共有照片2000多张。回顾历史，日本侵略者为吞并中国,派出大量探险家和学者对中国进行调查，收集地理人文资料，为后来的侵华战争起到了重要的情报作用，如今历史烽烟散尽，这些照片记录了旧中国的真实面貌,其中的很多古建筑都未能保存之今，而当时中国人的生活状态也详细记载，对了解民国时期的华夏各地，有着很高的史料价值。为让更多的中国人了解我们祖辈生活过的华夏大地，《图游华夏网》特别制作《老照片中的华夏》系列图记，本篇照片均来自山西省大同地区。大同历史悠久，为南北朝、北魏都城，辽金陪都。

　　1937年9月出版，158回第1张，阳高县的阳和台，高台共有72级台阶，台上建有一座元帝宫。

　　158回第2张，大同城墙上观城内。

　　158回第3张，明长城的重要隘口，居大同城北约80里，明朝初年始建，山西和内蒙就在此分界。

　　158回第4张，万里长城遗址。

　　1937年10月出版，159回第1张，大同古城的城门，城墙依旧在，当时的城楼早就不存，城门洞上一片残垣百姓们或走，或拉着车，从城门中鱼贯出入。

　　159回第2张，城楼上远眺古城风貌，此时的古城，重楼高阁，古都气度，森然而现。

　　159回第3张，四牌楼附近的街景，牌楼上书写‘永泰街’三个大字，人们大多穿着棉袍，摆小摊的，买东西的，运货的，川流不息，熙熙攘攘。

　　159回第4张，大华严寺大雄宝殿内的经幢与铁炉，经幢在佛教中在石柱上刻有经文，片中后方的经幢建于辽道宗时代，前方的铁炉建于明万历年间。

　　159回第5张，华严寺大雄宝殿前景。华严寺是辽道宗耶律洪基于清宁八年（即公元1062年）建立，寺名取自佛教《华严经》之经名。为辽国皇族寺庙。

　　159回第6张，梳妆楼，此楼为著名的辽代萧太后外出而建的驻所。

　　159回第7张，九龙壁，朱元璋的十三子朱桂，被封代王于大同，此壁便在其王府中。

　　159回第8张，大同古城崩坏的城墙。

　　159回第9张，大同城外，黄土平野，沟壑纵横，成为交通要道。

　　159回第10张，以销售铁器为主的店铺。锅碗瓢盆一应俱全。

　　1926年2月出版，19回第1张。云冈石窟，西方第四窟。云冈石窟始建与北魏时期的公元460年，《魏书·释老志》记载：“和平初，师贤卒。昙曜代之，更名沙门统。初，昙曜于复法之明年，自中山被命赴京，值帝出，见于路，御马前衔曜衣，时人以为马识善人，帝后奉以师礼。昙曜白帝，於京城西武州塞，凿山石壁，开窟五所，镌建佛像各一，高者七十尺，次六十尺，雕饰奇伟，冠于一世。”，大意是北魏和平初年，高僧师贤去世，高僧昙曜成为佛门领袖，北魏太武帝因一统北方的需要，崇道教而灭沙门（也就是如今的佛教），后文成帝继位重新复兴佛教，昙曜被召入京，当时的京城为平城（当今的大同市），恰逢文成帝出巡在路中相见，神奇的一刻，御马上前口衔昙曜的衣服，大家都认为马儿都知道他是高僧大德，后被文成帝供奉为大师。之后便在如今的云冈开凿佛窟，后经过沧桑岁月，历代朝廷与百姓纷纷建凿，成为佛像石窟群流传至今。

　　19回第2张，云冈石窟，东方第四窟，释迦摩尼说法造像。

　　19回第3张，西方第二窟，六朝时代佛造像的典型代表。

　　19回第4张，西方窟全景。前景是普通百姓人家，炊烟袅袅升起，一人倚靠门中，石窟群之上有一庙宇，凡尘佛界同在一处。

　　19回第5张，西方窟全景。

　　19回第6张，中央第三窟后室前壁的浮雕像，为一女子礼赞佛陀。

　　19回第7张，佛教创始人释迦摩尼，也就是乔达摩·悉达多，在古印度迦毗罗卫国的净饭王太子时期后宫场景。

　　19回第8张，寒泉洞支提塔。

　　19回第9张，中央第四窟，多面多臂神。

　　19回第10张，中央第二窟，舞蹈天女。

　　1942年2月出版，211回第1张，大同市的街道，道路中心比较空旷，前方是“广合益“酱园，迎面的竖幅广告，写的是“本号酱油特别提高优待主顾”。

　　211回第2张，露天的铁匠铺。

　　211回第3张，晋蒙交界，古烽火台依稀可见。

　　211回第4张，云冈石窟。

　　211回第5张，云冈石窟，中央第9窟。

　　211回第8张，浑源县城，恒山脚下，古塔倒映在水中，古居四处分布，仿佛古典园林般，不知如今是否还残存多少了？

　　211回第10张，大同乡村的嫁人场景，前轿中不知是否为新娘，轿夫有4人，前后各2人，一行穿街而过，路旁的百姓驻足观望。

　　作者：亚东映画

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